الهواء والنار الذي صعد من القرعة ثم فصّله اى قطره حتى يخرج النار من الهواء هذا ما قدمنا ذكره في غير كتابنا هذا وقولنا طهر الأسفل حتى يكون محرقا وطهره حتى يكون نارا التفسير يعنى الأسفل الصبغ هو النار فقال طهره حتى يكون محرقا اى خلصه من الدهن ثم اغسله بالماء القراح غسلة حتى ينظف وطهره حتى يكون نارا اى إذا خلص الصبغ لك من الدهن فخذه فعوّده في النار اليسيرة كما قد مضى وتقدم ذكره حتى يصير في قوة النار الصّابغة لجميع الأشياء وقولنا دبر الاعلى حتى يصير روحا والروح نورا روحانيا والنور دماغا قمريا ابيض لا تشتعل به النار تفسير ذلك يعنى خذ الباقي الذي صعد من النار وهذا الدهن فدبره حتى يصير نورا روحانيا يعنى ابيض شديد البياض ( Page 13 ) في لون الدماغ ونعنى لا تشتعل به النار إذا كمل وبلغ النهاية لم تشتعل به النار وقولنا إذا حصل لك دماغ وكبد وقلب فاقرن الدماغ بالكبد وادخل عليه بالقلب فيكون تدبيرهما جميعا تفسير ذلك نعنى بالدماغ الماء والكبد الهواء والقلب